بازنمایی‌های کودک و جهان کودکی در آثار چوبک

نوع مقاله : مقاله علمی

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه هرمزگان، هرمزگان، ایران

2 دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه هرمزگان، هرمزگان، ایران

10.22103/jcl.2025.23974.3771

چکیده

کودکی مفهومی فرهنگ مبنا است و در جوامع و ادوار مختلف تعاریف متفاوتی از آن ارائه شده است. برای دست‌یابی به شناختی کلی از کودکی، می‌توان از دانش‌های مختلف بهره گرفت. در این پژوهش، با روش تحلیل محتوای کیفی محتوایی ، مفهوم کودکی را در آثار صادق چوبک تحلیل می‌کنیم و تلاش می کنیم در کنار الگوهای شناخته‌شدة جامعه‌شناختی از کودکی، الگوهای فرهنگی جامعة ایران دورة پهلوی دوم نیز معرفی شود. اگرچه این دورۀ تاریخی، دورة شکوفایی مفهوم کودکی است؛ اما چالش‌هایی نظیر فقر، کار کودکان و نابرابری همچنان وجود دارد و سهم کودکان فرودست از امکانات همچنان ناچیز است. چوبک در آثارش با توجه به سبک ناتورالیستی‌، توجهی ویژه به کودکان طبقۀ فروتر دارد و دردها و رنج‌های آن‌ها را به شکلی عمیق و عریان به تصویر می‌کشد.کودکان طبقات متوسط و فراتر اگر در داستانی هم حضور دارند، برای نشان دادن تقابل طبقاتی با کودکان فرودست است. در آثار داستانی چوبک بیش از آن‌که مسائل اجتماعی عصر پهلوی و راه‌های برون رفت از فقر و ظلم به تصویر کشیده شود، مطابق با مؤلفه‌های داستان‌های ناتورالیستی،کودکان قربانیانی هستند که همچون بزرگسالان روان‌رنجور در چنبرۀ سرنوشت شوم خود گرفتارند و گریزی از بدبختی و جبر محیط و سرنوشت ندارند. این کودکان معصوم و قربانی در معرض انواع آسیب‌های جسمی و روانی و اسیر در سنت‌ها و خرافات پوسیده-اند. تنها در داستان رئالیستی «تنگسیر» فرزند قهرمان در مسیر ظلم ستیزی پدر گام برمی دارد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Representations of children and the childhood world in Chubak's works

نویسندگان [English]

  • Fatemeh Taheri Sarvetomin 1
  • Atefeh Jamali 2
  • Faramarz Khojasteh 2
1 Ph.D. Candidate, Department of Persian Language and Literature, University of Hormozgan, Hormozgan, Iran
2 Atefeh Jamali, Associate Professor, Department of Persian Language and Literature, University of Hormozgan, Hormozgan, Iran
چکیده [English]

. Introduction
Childhood, as a vital social and cultural institution, represents the most formative period in shaping an individual’s personality. However, the concept of childhood is fluid, varying across societies and historical eras, and is experienced differently based on social, economic, and geographical contexts. During the Pahlavi era, modernization and governmental policies redefined childhood, promoting a vision of children as independent individuals who require education and attention. Nevertheless, in the second Pahlavi period, despite improvements for the middle class, governmental reforms had little tangible impact on the lives of disadvantaged children. This study investigates Sadegh Chubak’s literary portrayal of children during this period, aiming to determine whether his depictions reflect the social realities of the era or primarily express his naturalist worldview.

Methodology

This research employs a descriptive-analytical approach, grounded in qualitative content analysis within a sociological framework. Content analysis, not limited to a specific theoretical paradigm, allows for the integration of diverse theories and terminologies. Since data collection relies on written and library sources, the study is documentary in nature. By analyzing Chubak’s selected novels and stories, relevant information is extracted, categorized, and interpreted according to specific thematic and sociocultural patterns. While sociological models are applied to explore patterns of childhood, distinct features of Iranian culture are also taken into account.
 

Discussion

Focus on Disadvantaged Children
     Chubak primarily emphasizes children from lower socio-economic backgrounds, rarely portraying those from middle or upper classes. When they do appear, their presence serves to illustrate class disparity and social contrast.
Physical and Psychological Harms
Disadvantaged children in Chubak’s works suffer from social challenges such as discrimination, injustice, and lack of access to education and healthcare. These adversities affect their personal development and social integration. Chubak gives voice to their struggles, shedding light on their suffering through vivid literary representation.
Narrative Examples:
- In Last Autumn Afternoon, Asghar, a poor child, is subjected to verbal abuse by a teacher and suffers sexual exploitation. The story reveals the damaging effects of poverty, hunger, and lack of familial support. It incorporates naturalist elements such as determinism and subtle critiques of religion.
- The Listener’s Stone explores family violence and humiliation, showing how these factors lead to psychological trauma in children.
- In The Car Sticker Thief, a child attempts to steal out of poverty but is labeled a criminal and violently punished, with no regard for the underlying socio-economic factors.
Class Conflict
Chubak’s texts highlight the stark class divide of the Pahlavi era, where privileged classes had access to education and power, while underprivileged groups remained excluded. This class disparity profoundly impacts children, as demonstrated in Last Autumn Afternoon, where the teacher’s treatment of the poor student Asghar sharply contrasts with that of the affluent Fereydoun.
Naturalism and Determinism
As a naturalist writer, Chubak emphasizes environmental and material determinism. Individuals, especially children, are portrayed as powerless victims of their surroundings, deprived of agency over their lives and futures.

Conclusion

Sadegh Chubak’s works—mainly produced between the 1940s and mid-1960s—reflect the socio-political tensions of the Pahlavi era. His naturalistic style sheds light on poverty, inequality, and the suffering of disadvantaged groups, particularly children. Stories like Last Autumn Afternoon,Yahya, and The Car Sticker Thief depict class conflict and childhood trauma without offering idealistic solutions. Even when middle-class children are represented, as in The Wooden Horse, the narrative remains focused on hereditary and environmental determinism. Only in the realistic novel Tangsir does a child character embody resistance and protest. Overall, Chubak portrays children as deeply vulnerable, victimized by their environment, and subjected to physical and emotional abuse. Through this stark and unflinching lens, he exposes the brutal realities of childhood among the oppressed and critiques the societal structures that perpetuate their suffering.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Social condition
  • fictional literature
  • Pahlavi era
  • Sadegh Chubak
  • childhood
کتابنامه
الف.منابع فارسی
-آژند،یعقوب (1369). سایه به سایۀ داستان نویسی در ایران. مجله ادبستان فرهنگ و هنر، سال اول، ش6، خردادماه. صص20-25.
-امیدی، رضا (1395) تحولات سیاست گذاری اجتماعی در عصر پهلوی: فراز و فرود رابطۀ دولت و ملت. برنامه ریزی رفاه و توسعۀ اجتماعی، 7(28)، 157-198.  https://doi.org/10.22054/qjsd.2017.7144
-براهنی، رضا(1368).  قصه­نویسی. تهران: البرز.  
-پاینده، حسین(1391). داستان کوتاه در ایران. جلد اول. چاپ دوم. تهران: نیلوفر.
-پاینده، حسین. (1399). نقد و نظریه ادبی. جلد اول. چاپ سوم. تهران: سمت.
-پاینده، حسین(1393).گشودن رمان. تهران: چ2، مروارید.
 -ثروت، منصور(1385).آشنایی با مکتب­های ادبی. تهران: سخن.
-جنکس، کریس. (1388) دوران کودکی. چ اول. مترجم سارا ایمانیان. تهران:    اختران.
-چوبک، صادق . (1342). تنگسیر. تهران: نگاه.
-چوبک، صادق. (1345). سنگ صبور. تهران: جاویدان.
-چوبک، صادق. (1344). انتری که لوطیش مرده بود. تهران: شرکت کتاب­های جیبی.
 -چوبک، صادق. (1334). خیمه شب­بازی. چاپ دوم. تهران: کتابخانه گوتمبرگ.
-چوبک، صادق.(2535).چراغ آخر. چاپ دوم.تهران: انتشارات جاویدان.
-چوبک، صادق . (1399). چراغ آخر. چاپ ششم. تهران: انتشارات جاویدان.
-چوبک، صادق . (1399). روز اول قبر.تهران: جاویدان با همکاری بدرقه جاویدان.
-حاتمی، زهرا. (1397). تاریخ کودکی در ایران (از آغاز عصر ناصری تا پایان دوره رضا شاه). چاپ دوم،  تهران: علم.
-حسین نیای نازی، سودابه. (1394). برساخت اجتماعی کودکی در ادبیات کودک ایران معاصر؛ تحلیل روایت متون شاخص ادبیات کودک پس از انقلاب اسلامی تاکنون. رساله دکتری، دانشکده روانشناسی و علوم اجتماعی دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکز.
-خاکساری، عالیه. (1397). بررسی تطور مفهوم کودکی در داستان کوتاه بزرگسال (1300-1357)، پایان نامه کارشناسی ارشد. دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه هرمزگان.
-خجسته، فرامرز و دیگران(1396). سیمای کودکان کار در آثار داستانی کودک و نوجوان فارسی پس از انقلاب اسلامی.متن پژوهی ادبی، 21(73). 129-150. doi 10.22054/ltr.2017.8126
- زاهدی اصل، محمد؛ بزرافکن، فرهاد (1400). بررسی روند تحولات سیاستگذاری و نهادی مربوط به کودکان در ایران، برنامه ریزی رفاه و توسعه اجتماعی، 11(45). 191 -147. https://doi.org/10.22054/qjsd.2021.57905.2104
-سپانلو، محمد­علی(1366).نویسندگان پیشرو ایران. تهران: نگاه.
-سیدحسینی، رضا (1387). مکتب­های ادبی. جلد اول. چاپ چهاردهم، تهران: نگاه.
-شمیسا، سیروس (1390). مکتب­های ادبی. چاپ اول. تهران، قطره.
-شعبان،مریم(1400).تبار شناسی حقوق کودک در ایران از قاجار تا معاصر به سوی حقوق کودک بومی ایرانی.حقوق و مطالعات نوین، 2(4). 1-31.
-شعبان، مریم. (1401). کودک و کودکی از منظر علم. تمدن حقوقی. دوره5،  شماره11، صص215- 230.   10.22034/lc.2022.148617
- قاسم زاده،محمد(1383). داستان نویسان معاصر ایران. تهران: هیرمند.
-کوئن، بروس (1381). مبانی جامعه­شناسی. ترجمه محسن ثلاثی. تهران: فرهنگ معاصر.
-محمدی، محمدهادی؛ قایینی، زهره. (1384). تاریخ ادبیات کودکان ایران، ج5. تهران: چ3، چیستا.
-محمدی، محمدهادی؛ قایینی، زهره. (1393). تاریخ ادبیات کودکان ایران، ج8.تهران: چ3، چیستا.
-مطوری، سارا. (1400). بررسی و تحلیل سیر دگرگونی انگاره و تصویر کودک و کودکی در نمایشنامه بزرگسالان از آغاز تا1350. رساله دکتری. دانشکده ادبیات و علوم انسانی. دانشگاه هرمزگان.
-میرعابدینی، حسن. (1380). صدسال داستان نویسی ایران، ج اول و دوم، تهران: چشمه.
-ووهد، مارتین و جمعی از مولفین. (1397). جستاری در مطالعات کودکی. مترجمین: زینب غنی و همکاران. تهران: جامعه شناسان.
ب.منابع لاتین
-Sorin, Reesa. (2005). Changing Images of Childhood - Reconceptualising Early Childhood Practice .International Journal of Transitions in Childhood, Vol.1,